家不冷不热的态度一下子就变得积极起来，要是知道自己面前的乃是长生天在人间的代言人，岂不是要乐疯了！

经过短暂的交谈后，王明思就得到了天山派一行人入住的信息，主要还是她们的外形太出色了，很难不引起人的注意，这就是情报部门为何招募的都是不起眼之人的缘故，最好是那种看一眼就会忘记的大众脸。

博格达峰山脚下的土喇镇民和炎黄商人保持着诡异的距离，客栈生意炎黄商人绝不插手，朝圣是土喇镇民的收入来源，相应的药材生意土喇镇民绝不插手，这种均衡双方已经保持好几百年了。

客栈的名字让王明思笑了，享受，果然是人类的劣根性呀，天山派一行人入住的乃是镇中最大最豪华的客栈，该客栈是山上的萨满为了远道而来的土喇贵族们准备的，来此朝圣的不仅有土喇底层牧民，也有信奉长生天的贵族，他们的捐赠是寺院的一项重要收入，就像炎黄内地的贵族给道观和佛寺捐款捐物。

真的是瞌睡就有人送上枕头呀。

王明思领着大侄子王嗣璁与神女墨眉一走进这座专门接待土喇上层人士的客栈，掌柜的眼睛就一亮，显然是认出了通天巫，刚想行礼就被王明思刺向他的眼神制止住了，就明白通天巫大人不想暴露身份。

给通天巫大人开了一间僻静的客房后，掌柜子在袍子里面塞了一本册子，屁颠屁颠的进来了，见到王明思后首先就是行了三叩九拜的大礼，之后就问通天巫大人有何吩咐，听完描述后就将怀里的书册掏了出来，那是入住人员名册，怪不得能当上掌柜子，有眼力！

游牧民族是没有文字的，辽、西夏、金、元创造出文字都是成为定居民族之后的事情了，都是借鉴周边成熟文明的文字，土喇借用的就是炎黄字，身为土喇族的文化阶层，萨满们多多少少都懂一些炎黄语，等级越是高的萨满，其炎黄语就越顺溜，否则怎么能看得懂各种典籍呢？

山下专门接待贵客的客栈负责人也都会一些炎黄文字，入住流程也不像内地那么严格，需要路引什么的，就是单纯的记录今天入住了多少人，多少人离开之类的流水账。

看完入住名册王明思就发现天山派诸人是在七天前入住的，人数为二十，全为炎黄人，男女对半，全员骑马，武器只有刀剑并没有携带弓箭。

听完汇报后王明思点了点头，就让掌柜子在院子中给他准备一间能看到入住的二十位炎黄人的房间，然后交给他一枚信物，让他去山上萨满庙中传个准备五十个好手他明天要用的口信。

半个时辰后，从博格达峰下来的八女二男就回到了客栈，客栈不算大，掌柜给准备房间的视野非常好，王嗣璁就透过窗户缝看起了美女，八女中只有一人带着武侠影视作品中女侠用来遮挡面容的缀着半透明面纱的斗笠，让王嗣璁看不清容貌，余下七名女子随便拎一个出来都有不亚于自己便宜生母郜慧彤的颜色。

以王嗣璁上辈子玩女人的经验，这种颜值的女人已经可以用刷脸赚钱了，自有一堆男人甘做其裙下之臣，为其鞍前马后不辞辛劳，但却是天山剑仙的下限，尤其是领头的那一位：如远山横黛，目似秋水盈彻，唇若点丹，齿若含贝，关键是眉宇之间有一种其它天山派诸女没有的傲然之气，令王嗣璁心底生出了一种不与群芳同列的拔然感，与此女一比，另外六名天山派剑仙就像是丑小鸭了，只能说没有对比就没有伤害。

好一个八分女呀，王嗣璁在心底下了结论，是一个美丽不亚于圣母宫宫主与她的好儿媳墨眉的女子，真想将她压在身下使劲蹂躏呀。

同样观察天山派诸人情况的王明思说了一句让王嗣璁摸不着头脑的话：“什么时候天山派和药王谷掺和在一起了？”

“五叔，不是天山派嘛，怎么又冒出个药王谷来？嗯，我好像在哪里听过药王谷，对，是娘跟我讲的，是江湖上很有名的医馆。”王嗣璁对着王明思说道。

“看到戴面纱那女的衣服后面的绣着的挂在竹竿上的葫芦图案嘛？那就是药王谷的标志。”王明思指着八女中唯一的特立独行之辈解释道。

这时候王嗣璁才看清楚面纱女将背着的竹筐放下后，素衣的后背上就露出了一个用金丝绣着的挂在竹竿上的葫芦的图案。

西医的标志是蛇杖，是红十字，那中医的标志该是什么呢？

王嗣璁上辈子所生活的世界没有一个定论，《只狼》这款游戏里面的恢复道具葫芦给王嗣璁留下了深刻的印象，女子衣服背后绣着的葫芦图案就很合乎中医的特色，悬壶济世，悬葫济世。

王嗣璁今生对江湖的了解主要来自于便宜母亲的大嘴巴，对于江湖上的一些着名门派她可谓是如数家珍，毕竟在被宗门安排到定国公府当刀女时她就是个江湖人，只是随着时间的推移，她对于江湖门派的态度是越来越瞧不起，天天对王嗣璁说大郎以后千万不能找江湖女儿成亲呀，怎么都要找个五品京官的女儿。

上辈子王嗣璁也是这样，天天跟儿子女儿讲你们不能像你爹一样，要做个好人，医生、律师、公务员之类职业就很好，千万不能找你